Moment der Wahrheit oder Jakob und der Engel
Jakob und der Engel

Moment der Wahrheit oder Jakob und der Engel

Nach einer manchmal turbulenten Vergangenheit und einer bedrohlichen Gegenwart kommt hier der Moment der Wahrheit für Jakob.

Allein auf einem langen Weg

Ein Wildbach schlängelt sich durch ein Gebirgsgebiet an der Ostgrenze Kanaans. Ein Mann ist da allein in der Nacht, allein mit sich selbst, allein mit seinen Gedanken, seinen Erinnerungen, seiner Qual.

Moment of Wahrheit, Jakob und der Engel
Padam-Aram Wüste

Eine lange Strecke seit der Region Paddan Aram im nördlichen Mesopotamien, nordöstlich der heutigen Türkei.

 

Zwei Frauen, – die jüngste, die ein Kind erwartet, ist da mit ihren zwei Dienstmädchen, 11 Söhnen und Töchtern, Dienern und einer großen, großen Herde, die sich auf dem Weg dahin erstreckt.

Rückkehr in das Heimatland …

Gott hat es befohlen. Und er hat bereits zwei Hinweise auf seine Fürsorge gegeben.

Kehre in das Land deiner Vorfahren und zu deinen Verwandten zurück! Ich werde dir beistehen. 1 Mose 31.3

Ich bin der Gott, der dir in Bet-El begegnet ist; dort hast du mir einen Stein geweiht und ein Gelübde getan. Zieh jetzt aus diesem Land fort und geh in deine Heimat zurück. 1 Mose 31:13

…aber auch ein heimliches Weglaufen

Der Mitarbeiter, der in seiner Qualifikation und seinem Gehalt geschädigt wurde, ist mit den Produktionswerkzeugen auf und davon.

Er hat die fähigsten Mitarbeiter und die Töchter des Chefs mitgenommen, kaum hatte dieser den Rücken gekehrt. Kurzum, wie man manchmal so sagt, er verschwand mit den Ziegen, der Ziegenmilch und den Händen der Hirtinnen…..

Wer könnte das wohl sein?

Er ist Jakob (IAKOB) der Betrüger,

der listige, der am Rande des Jabboks (IABBOK), des gewundenen, sich schlängelnden Stroms steht. Das Hebräische bringt die Leute gerne zum Nachdenken mit Wortspielen, die auf Klängen basieren.

Jakob, der nicht aufrichtige, der nicht offene. Er hat sich immer gewunden, allerhand Winkelzüge gemacht, eigene Lösungen geschmiedet, um zurechtzukommen. Dann ist Laban, sein Onkel und Stiefvater eben selbst schuld. Er hätte ihn nicht so betrügen sollen.

Der Arbeitsvertrag: 7 Jahre für Rahels schöne Augen…. Und da ist es aber Lea, die er in seinem Bett entdeckt, am Tag nach der Hochzeit…. Erneuter Vertrag, 14 Jahre für beide Mädchen, aber zu welchem Preis: lauter Streitigkeiten und Eifersucht.

Ein großes Problem… aber Gott ist gegenwärtig.

Laban, der Schwiegervater und ehemalige Arbeitgeber, holt ihn in den Hügeln östlich des Jordans ein.

Jakob ist immer noch schlagfertig: „Du hast mich reingelegt, ich habe dich reingelegt.“ Die beiden Kerle sind dazu bestimmt, miteinander auszukommen. Dirty Tricks zu spielen ist eine Familienangelegenheit.

Jakob ist sich seiner berechtigten Forderung sicher. Versteht er den neuen Hinweis?

Kommst du aus dieser schlechten Situation heraus, sagt Laban, so nur deshalb, weil Gott im Traum zu mir gesprochen hat:

Hüte dich, mit Jakob anders als freundlich zu reden!
1 Mose 31:24, 29

Laban war das Problem. Laban ging in Frieden weg. Jakob aber nicht.

Jakob erhält noch einen weiteren Hinweis auf den Schutz Gottes:

Er trifft zwei Engel in Mahanajim (“Doppellager”)  1 Mose 32:2-3

Dennoch zittert Jakob vor dem größten Termin.

Du musst dich dem gigantischen Betrug stellen, deinem eigenen Betrug!

Jakob der Betrüger, geboren mit Esaus Absatz in der Hand:
„Versuch, etwas schneller als ich zu laufen, und ich blockiere dich.“

Die Geschichte ist wohlbekannt. Jakob stahl das Erstgeburtsrecht mit einer Linsensuppe. Er betrog seinen blinden alten Vater mit der Mittäterschaft seiner Mutter. Er ergatterte den patriarchalischen Segen, aber auf welche Weise?

Fuchsteufelswild will Esau ihn kaltmachen; seine verstörte Mutter sucht nach Lösungen.
“Flieh zu meinem Bruder und bleib dort für ein paar Monate, bis sich die Lage beruhigt hat.”

Und so kam er bei Onkel Laban an, mit seinen Kleidern auf dem Rücken und seinem Stock in der Hand. Keine Erbschaft mehr. Nichts mehr!

Zwanzig Jahre sind vergangen. Hat sich „er“ beruhigt? Nein!

Ausweichmanöver

Einige Diener, die zu Esau in Seïr geschickt wurden, strecken ein paar Fühler aus.
Wie kann man alle Chancen auf Jakobs Seite bringen? Wie kann man Esau weich machen?

Werfen wir einen Blick auf die Untertöne von Genesis 32:4-5.

Dein ergebener Diener Jakob…. Mein Herr Esau! / Vergiss, dass ich dir deine Stellung als Ältester geklaut habe….

Ich komme jetzt zurück…. mit vielen Rindern / Ich habe reichen Besitz erworben, …keine Angst, ich habe genug, ich bitte dich um nichts.

Die Kalkulation funktioniert nicht. Der Betrug ist in Esaus Hals stecken geblieben.

Ein starkes Begrüßungskomitee von 400 Männern marschiert auf ihn zu (32.7).

Schrecken , Angst: was tun? So viel wie möglich verschonen! Kalkulation. Teilen wir uns! Während Esau sich um einige kümmert, können sich die anderen davonmachen. Vielleicht! Vielleicht!

Man erntet eben, was man gesät hat…. Jetzt kommt die fällige Zahlung…

Gebet der Furcht, Ruf nach Hilfe aus Angst

Rette mich doch jetzt vor meinem Bruder Esau! Ich habe solche Angst vor ihm. Er wird uns alle umbringen, auch die Frauen und Kinder. 1 Mose 32.12

Verzweifeltes Gebet angesichts der unvermeidlichen Folgen unserer Fahrlässigkeit, unserer Sünden.

Die vielen Kredite haben das Budget zunichte gesprengt. Der Gerichtsvollzieher steht vor der Tür: Bezahlen Sie oder ich beschlagnahme die Möbel!

Wir haben immer übermäßig gegessen und getrunken…. Und jetzt kommt die Krankheit….schlimm, ins Krankenhaus…oder noch schlimmer. Es geht hier um Leben und Tod.

Angst verleiht Flügel….. zum Himmel.

Wenn Angst nicht zu Aufstand oder Feigheit führt, bringt sie uns zumindest ins Gebet. Befreie mich, Ich habe solche Angst vor ihm  1 Mose 32.12

Sie erinnert uns an den Segen Gottes: so viel Gutes getan und deine Zusage wahr gemacht hast. 1 Mose  32.11.

Auf Gottes Verheißungen hoffen: Du hast mir gesagt, ich beschütze dich und lasse es dir gut gehen. 1 Mose 32:10

Und da kommt die großartige Idee…. eher eine rein menschliche Kalkulation.

Den zornigen Bruder mit einem königlichen Geschenk besänftigen…………

Geschenk Nr. 1….. Geschenk Nr. 2…. Geschenk Nr. 3,… Fast zu jeder Stunde erhält Esau ein anderes Geschenk…. Recht beeindruckend!

Seine Familie hat Jakob über den Wildbach / die Grenze geschmuggelt; nun ist er allein…….

Esau, das ist mein Problem.

580 Tiere geschickt verteilt. Wären Geschenke die Lösung?

Genesis 32:25-33

25 Nur er allein blieb zurück. Da trat ihm ein Mann entgegen und rang mit ihm bis zum Morgengrauen.
26 Als der andere sah, dass sich Jakob nicht niederringen ließ, gab er ihm einen Schlag auf das Hüftgelenk, sodass es sich ausrenkte. 

27 Dann sagte er zu Jakob: »Lass mich los; es wird schon Tag!« Aber Jakob erwiderte: »Ich lasse dich nicht los, bevor du mich segnest!« 
28 »Wie heißt du?«, fragte der andere, und als Jakob seinen Namen nannte, 
29 sagte er: »Du sollst von nun an nicht mehr Jakob heißen, du sollst Israel2 heißen! Denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und hast gesiegt.« 
30 Jakob bat ihn: »Sag mir doch deinen Namen!« Aber er sagte nur: »Warum fragst du?«, und segnete ihn. 
31 »Ich habe Gott von Angesicht gesehen«, rief Jakob, »und ich lebe noch!« Darum nannte er den Ort Penuël.3 
32 Als Jakob den Schauplatz verließ, ging die Sonne über ihm auf. Er hinkte wegen seiner Hüfte. 
33 Bis zum heutigen Tag essen die Leute von Israel, wenn sie Tiere schlachten, den Muskel über dem Hüftgelenk nicht, weil Jakob auf diese Stelle geschlagen wurde.

Moment der Wahrheit

Kein Geräusch, kaum das Rauschen des Bachs dort unten… Völlige Dunkelheit.

Autsch! Eine Masse von mindestens 100 kg ist gerade auf ihn gefallen.

Esau ? Einer seiner Männer, ein Engel, ein Dämon…. ?! Moment der Wahrheit!

Dann kämpfte ein Mann mit ihm bis zum Morgengrauen.

Der Mann, dessen Name nie ausgesprochen wird, und Jacob (IAKOB) packen sich gegenseitig (IABAQ) und bedecken sich mit Staub (ABAQ) am Bachrand (IABBOK).

Immer veranschaulicht durch die Wortspiele in Be QKe. IAKOB am Rande des IABBOK: sich winden, schlängeln, betrügen. Jetzt ist es vorbei. Sie packen einander (IABAQ) im Staub, (ABAQ).

Jetzt heißt es sich der Realität stellen
Ort des Kampfes, Rand des Baches: nicht die grasbewachsenen und weichen Ufer der Bäche unserer Berge. Sondern Steine und kieselhaltiger Sand, die den Rücken des auf dem Boden Liegenden zerkratzen.

Jakob richtet sich wieder auf, er hält durch, er hat noch viele Kräfte. Er rutscht auf dem Felsen aus, er hält sich kaum aufrecht. Er wölbt sich, schiebt den anderen mit all seiner Kraft…. der Gegner gibt nach…..

Au…; au…, o weh, mein Bein! Ein Finger auf dem Hüftgelenk, das Gelenk knickt.

Als der andere sah, dass sich Jakob nicht niederringen ließ, gab er ihm einen Schlag auf das Hüftgelenk, sodass es sich ausrenkte.  1 Mose 32.26

Wie eine ausgerenkte Puppe rutscht Jakob aus. Und doch gibt er noch nicht nach. Er will nicht aufgeben.
Jetzt weiß er, wer der Gegner ist. Kein Mensch, nicht irgendein Geist oder Engel.

Bisher floh Jakob immer, wenn er den anderen nicht reinlegen oder manövrieren konnte.
Hier kommt Gott selbst, in Gestalt des Engels des Herrn, um mit ihm abzurechnen. Er treibt ihn an seine Grenzen.

Schwer vorstellbar: Gott greift jemanden überraschend an.

Gott kämpft die ganze Nacht mit ihm und rollt in den Staub.

Der Engel des Ewigen, die Offenbarung der zweiten Person der Dreifaltigkeit, der noch nicht in Jesus Christus verkörperte Logos, greift einen Menschen an. Er versetzt ihm richtig körperliche Schläge.

Gott rollt mit Jakob in den Staub.

Das Geistige wird nie vom Realen getrennt. Gott liebt diesen Staub, aus dem er den Menschen geschaffen hat, so sehr, dass er selbst kommen wird, um sich zu verkörpern, um in Jesus Christus Mensch zu werden. Er wird als Mensch leben, die Leiden der Menschen kennen lernen und am Kreuz für unsere ganz echten Sünden sterben.

Jetzt hat Jakob verstanden. Er hat immer darum gekämpft, den Segen zu genießen, aber indem er über andere hinwegging, auch wenn das hieß, sie leiden zu lassen.

Im Moment des schlimmsten Schmerzes, der ihn zu Boden wirft, als alle seine Mittel zu Ende sind, klammert er sich an seinen Gegner und hält ihn fest, um nicht selbst zusammenzubrechen.

Dies ist die erste Phase: die Krise.

Gott erregt Aufmerksamkeit

Jakob, XXX, ja, du, du kannst nicht gewinnen, du wirst immer erschöpfter…. Was wirst du jetzt tun?

Gott will seine Aufmerksamkeit, unsere Aufmerksamkeit.
Du änderst dich nicht, es sei denn, du fühlst dich unwohl, unbehaglich in deiner Haut.

Man ändert sich nicht, bis man sich unglücklich fühlt. Man ändert sich erst, wenn man mitten in einer Krise steckt. Es ist Gott, der diese Krise provoziert, um unsere Aufmerksamkeit zu erregen.

Die Adlermutter schüttelt das Nest ihres Jungen. Dann lässt sie ihn fallen, um ihn zu zwingen, fliegen zu lernen – zu seinem eigenen Besten.

So handelt Gott in unserem Leben. Es bringt uns in eine schwierige Situation, wenn es notwendig ist, um uns zu motivieren. Er weiß, was das Beste für uns ist, und er will, dass wir voran kommen. Es lässt eine Krise, ein Problem, eine Reizung oder eine Frustrierung in unserem Leben zu, um unsere Aufmerksamkeit zu erregen. So eine Krise ist notwendig.

Wenn das Leiden stärker ist als unsere Angst vor Veränderungen, dann beginnen wir, uns Gedanken zu machen. Die Krise ist die erste Phase des Wandels in unserem Leben.

Die zweite Phase: Ausdauer.

Lass mich gehen, denn die Sonne geht auf.

Der Herr wird von den Armen eines Verwundeten zurückgehalten, der Ewige kann oder will sich nicht frei machen, sondern bittet darum, weggehen zu dürfen.

Ich lasse dich nicht los, bevor du mich segnest!
Jakob ist bereits mehrmals gesegnet worden. Aber hier ist radikaler Wandel geschehen; diesmal ist es eine Aufgabe, eine Bekehrung.
Jakob verharrte in seiner schwierigen Situation, bis er gesegnet wurde.
Verwundet, erschöpft – aber 100% engagiert, bis Gott ihn segnet.
Gott zieht unsere Aufmerksamkeit mit einer Krise auf sich. Aber er schenkt nicht immer eine schnelle Lösung. Sind unser Problem, unsere augenblicklichen Sorgen gelöst, so ist es gut, aber noch nicht zufriedenstellend. Gott lädt uns ein, eine wahre Beziehung zu Ihm einzugehen.

Wir verfehlen Gottes Segen für den Rest unseres Lebens, wenn wir ihn auf einen sehr kleinen Teil des Lebens beschränken. Mein Problem ist gelöst, das war alles, worum ich bat.

Man hört manchmal von Menschen, die auf wundersame Weise von einer schweren oder unheilbaren Krankheit geheilt wurden. Sie dankten Gott für dieses Wunder. Aber dabei blieben sie…..War der Weg mit Jesus zu schwierig?

Die dritte Phase: Bekenntnis der Sünden

Wie ist dein Name? Was bedeutet dein Name? Wer bist du eigentlich?

Jakob; Ja, ich bin es, der Betrüger, der Trickser, der Erfolgsritter. Ja, ich gebe es zu.

Jede wahre Bekehrung erfordert Reue, Bekenntnis der eigenen Sünde. Jakob gesteht seine Schwächen, seine Fehler, seine Sünden. Er ist endlich ehrlich.

Das ist ein wichtiger Vorgang. Gott handelt in unserem Leben, wenn wir unsere Sünden, Schwächen und Fehler vor ihm bekennen. Was unser besonderes Problem betrifft, so müssen wir oft unseren Anteil an Verantwortung zugeben.

Wenn wir aber unsere Verfehlungen eingestehen, können wir damit rechnen, dass Gott treu und gerecht ist: Er wird uns dann unsere Verfehlungen vergeben und uns von aller Schuld reinigen. 1 Johannes 1:9

Aber das ist noch nicht alles.

Mit Gott kämpfen und überwinden

Du sollst von nun an nicht mehr Jakob heißen, du sollst Israel heißen! Denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft (sarita) und hast gesiegt.

Israel, Gott kämpft. Wie kann der Mensch mit Gott kämpfen und gewinnen, Sieger werden?

Sieg ist nur möglich, wenn Gott sich dem Menschen nähert, sich in seine Reichweite bringt, sich angreifen lässt, indem er seine Kräfte zurückhält. Gott hätte Jakob in der ersten Sekunde zu Boden werfen können. Gott handelt mit Gnade.

Sieg

Jakobs Sieg besteht darin, das Scheitern all seiner Bemühungen, all seiner Kalkulationen anzuerkennen.
Hosea erinnert uns daran:

Er kämpfte mit dem Engel Gottes und besiegte ihn, weil er ihm mit Bitten und Tränen zusetzte. Hosea 12:5

Beim Sieg geht es darum, Gott zu ergreifen, nicht als Mittel, um seine Ziele zu erreichen oder Schwierigkeiten zu entkommen. Es geht darum, Gott als einen begehrten Schatz für sich selbst zu ergreifen und nicht für das, was er gewährt.

Aber selbst wenn er uns nicht befreit....” so antworten die drei Hebräer dem König Nebukadnezar…. vor dem Ofen.

Nicht mehr “Gib mir dies, halt das auf, gib mir dort Erfolg„, aber bitte, lass mich deinen Namen wissen?

Jacob weiß das wohl. Mit solcher Macht zu handeln und mit solcher Autorität zu sprechen, das sind die Vorrechte Gottes allein.

Gottes Namen erkennen

Warum fragst du mich nach meinem Namen? Und er segnete ihn dort.

Gott beantwortet die Frage mit einer anderen Frage, als ob er sagen wollte: Denk doch nach, das hast du ja bereits verstanden. Aber der göttliche Name wird nicht ausgesprochen. Es kann nicht nach Belieben verwendet werden.

Gottes Namen kennen bedeutet, Gott kennen, ihn von ganzem Herzen lieben, mit ganzer Seele, mit all seiner Kraft…., ihm folgen…..

Aus Gottes Gnade leben

Ich habe Gott von Angesicht gesehen«, rief Jakob, »und ich lebe noch!« Darum nannte er den Ort  Penuël 1 Mose 32.3

Jakob überlebte den Kampf von Angesicht zu Angesicht mit Gott. Wenn er jetzt noch lebt, so ist es aus Gottes Gnade. Wenn Versöhnung mit seinem Bruder möglich ist, dann daher, dass er zuerst von Gott empfangen wurde.

Als er die Furt von Peniel passiert hatte, ging die Sonne auf. Jacob humpelte in seiner Hüfte.

Bis zum heutigen Tag essen die Leute von Israel, wenn sie Tiere schlachten, den Muskel über dem Hüftgelenk nicht, weil Jakob auf diese Stelle geschlagen wurde. 1 Mose 32.3

Die Spuren des Kampfes

Jakob kann die Grenze überschreiten, das gelobte Land betreten. Nicht als stolzer Eroberer, sondern als Krüppel, als hinkender Mann.

Er trägt an seinem Körper die Spuren des Kampfes. Andenken an den Sieg und Erinnerung an die Zerbrechlichkeit de Geschöpfs vor seinem Schöpfer. Er kann seiner Macht oder seiner eigenen Stärke nicht mehr vertrauen. Er kann sich nur auf seinen Gott verlassen, auf Gottes Liebe und Kraft, um aufrecht zu bleiben.

Mit den einfachen Lösungen ist auch Schluss: jemanden aufs Kreuz legen und wegrennen. Jakob muss sich jeder Situation stellen, besonders derjenigen, die er verursacht hat: Ja, ich erkenne meine Verantwortung, meine Schuld, meine Sünde an. Möge Gott mir helfen!

Und nun die vierte Phase, Freundschaft mit Gott, in seinem Dienst.

Nach seiner Begegnung mit Gott wird Jakobs Leben nicht mehr dasselbe sein. Gott sah Jakobs Schwächen und Fehler, aber auch sein Potenzial. Gott weiß, was er von ihm erwarten kann.

Wenn wir ihm vertrauen, weiß Gott immer, wie er das Beste in uns hervorbringen wird.

Ich nenne euch nicht mehr Diener; denn ein Diener weiß nicht, was sein Herr tut. Vielmehr nenne ich euch Freunde; denn ich habe euch alles gesagt, was ich von meinem Vater gehört habe. Jh. 15.15

Jakob ist auch für uns ein Vorbild. Trotz seiner Fehler und Sünden erwählte Gott ihn zum Führer einer großen Nation, Israel.

So kann Gott gewöhnliche Menschen brauchen, um außergewöhnliche Dinge zu tun. Sünder, die ihre Sünde bereuen und sich zur Erlösung an Christus wenden, macht er sie zu einem heiligen Volk in seinem Dienst.

Später, nach der Sklaverei in Ägypten, nahmen die Israeliten das verheißene Land ein. Nicht durch ihre Anzahl, sondern weil der Herr sie erwählt hat und sie liebt (5 Mose 7.7-8).

Und nach dem Exil werden sie dort weder durch Mut noch durch Kraft, sondern durch den Geist des Herrn (Zak 4.6) zurückgebracht.

Wer ist heute Gott für mich? Kenne ich seinen Namen?

Liebe ich Gott wegen dem, was er für mich tun kann? Oder liebe ich ihn wegen dem, was er ist? Liebe ich ihn von ganzem Herzen, von ganzer Kraft, von ganzem Verstand?

Bin ich bereit, ihm zu folgen?

C. Streng